{"id":2244,"date":"2024-05-08T00:34:35","date_gmt":"2024-05-08T00:34:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/?p=2244"},"modified":"2024-07-24T22:04:59","modified_gmt":"2024-07-24T22:04:59","slug":"limite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/2024\/05\/08\/limite\/","title":{"rendered":"L\u00cdMITE"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-ast-global-color-1-color has-text-color\"><strong>L\u00cdMITE<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-black-color has-text-color has-medium-font-size\"><strong>Por: Javier Gustavo P\u00e9rez Mendieta \u2013 Unidad de Investigaci\u00f3n y Pol\u00edticas Municipales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">Claudino Concha (2009, Citado en Aros, 2011) conceptualiza al l\u00edmite aplicado a diversos contextos: \u201cse refiere a la l\u00ednea visible o mental que se\u00f1ala el fin de alguna situaci\u00f3n y el alcance espacial de ella, sea \u00e9sta pol\u00edtica, cultural, social, econ\u00f3mica, tecnol\u00f3gica, humana, geogr\u00e1fica, o bien la separaci\u00f3n entre dos o m\u00e1s objetos, territorios, condiciones f\u00edsicas y\/o clim\u00e1ticas distintas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">En una concepci\u00f3n relacionada con la geograf\u00eda, el l\u00edmite es una \u201cl\u00ednea real o imaginaria que separa dos terrenos, dos pa\u00edses, dos territorios\u201d (Real Academia Espa\u00f1ola, s\/f). Por su parte, el Diccionario Panhisp\u00e1nico de Espa\u00f1ol Jur\u00eddico lo define como la \u201cFrontera, l\u00ednea donde termina el territorio del Estado o acaban sus competencias\u201d (Real Academia Espa\u00f1ola, s\/f). En la misma comprensi\u00f3n, Pisano (2021) comprende al l\u00edmite como \u201cla l\u00ednea divisoria entre dos entidades o territorios, sea esta l\u00ednea real o imaginaria. El t\u00e9rmino proviene del lat\u00edn limis, que quiere decir &#8216;frontera&#8217; o &#8216;borde&#8217;\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">En esta comprensi\u00f3n, Pisano (2021) sostiene que existen tres tipos de l\u00edmites:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-style:normal;font-weight:900\" class=\"has-medium-font-size\">L\u00edmites&nbsp;naturales: son aquellos accidentes geogr\u00e1ficos establecidos entre pa\u00edses vecinos. Por ejemplo: arroyos, r\u00edos, cuchillas y lagunas.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-style:normal;font-weight:900\" class=\"has-medium-font-size\">L\u00edmites&nbsp;artificiales: son aquellos donde no interviene ning\u00fan accidente geogr\u00e1fico. Se traza una l\u00ednea imaginaria uniendo puntos determinados por mojones.&nbsp;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-style:normal;font-weight:900\" class=\"has-medium-font-size\">L\u00edmites&nbsp;contestados: son aquellos en los que todav\u00eda no se logr\u00f3 establecer acuerdos concretos entre los pa\u00edses vecinos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">En la normativa boliviana, la Ley N\u00ba 339, Ley de Delimitaci\u00f3n de Unidades Territoriales, establece que el l\u00edmite territorial \u201cEs la l\u00ednea divisoria y de encuentro de unidades territoriales, definido mediante Ley\u201d (Art. 6). Asimismo, clasifica los l\u00edmites, en funci\u00f3n de su delimitaci\u00f3n, en:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-style:normal;font-weight:700\" class=\"has-medium-font-size\">\u201cL\u00cdMITES PRECISOS Y\/O NATURALES. Aquellos definidos por Ley y que permiten su ubicaci\u00f3n exacta en el terreno a trav\u00e9s de coordenadas y\/o accidentes geogr\u00e1ficos y naturales, cuyas coordenadas pueden ser reconocibles en el terreno y representadas en la cartograf\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-style:normal;font-weight:700\" class=\"has-medium-font-size\">L\u00cdMITES IMPRECISOS. Aquellos que no han sido definidos en la norma o que habi\u00e9ndolo sido, carecen de coordenadas y accidentes naturales reconocibles en el terreno y\/o en la cartograf\u00eda\u201d. (Art. 6)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">En resumen, l\u00edmite es un t\u00e9rmino utilizado en diversos sentidos para expresar la separaci\u00f3n entre objetos, situaciones, condiciones o territorios. En este \u00faltimo sentido, la geograf\u00eda habla del mismo como una l\u00ednea divisoria o frontera entre dos o m\u00e1s territorios. El l\u00edmite puede ser clasificado de diferentes maneras, una de ellas los divide en l\u00edmites naturales o arcifinios que son provocados por accidentes geogr\u00e1ficos, y los l\u00edmites artificiales en los que, no existiendo un accidente geogr\u00e1fico, se trazan l\u00edneas imaginarias que delimitan. La literatura tambi\u00e9n habla de l\u00edmites contestados como aquellos en los que no se estableci\u00f3 acuerdos, o l\u00edmites imprecisos que son lo que no fueron establecidos por normas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-ast-global-color-1-color has-text-color has-medium-font-size\"><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">AROS Pablo (2011). Conceptualizaci\u00f3n de \u201cespacio\u201d, \u201cterritorio\u201d y \u201cl\u00edmite\u201d desde la geograf\u00eda y su implicancia en la pr\u00e1ctica geogr\u00e1fica dentro del contexto neoliberal. Revista Latinoamericana de estudiantes de Geograf\u00eda N\u00b0 2. <a href=\"https:\/\/releg.org\/pdf\/releg2011v2n1_pp77-88.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/releg.org\/pdf\/releg2011v2n1_pp77-88.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">PISANO, Valeria (2021). Diferencia entre l\u00edmite y frontera. &#8220;Recursos Educativos Abiertos | Laboratorio de Objetos de Aprendizaje&#8221;. Post\u00edtulo &#8220;Innovaci\u00f3n en las Pr\u00e1cticas con el uso de Recursos Educativos Abiertos&#8221;, Plan Ceibal y Consejo de Formaci\u00f3n en Educaci\u00f3n (CFE) de la ANEP. <a href=\"https:\/\/rea.ceibal.edu.uy\/elp\/es-hora-de-poner-los-limites\/concepto_de_lmite_y_clasificacin.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/rea.ceibal.edu.uy\/elp\/es-hora-de-poner-los-limites\/concepto_de_lmite_y_clasificacin.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">Real Academia Espa\u00f1ola (s\/f).\u00a0 L\u00edmite. Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola. <a href=\"https:\/\/dle.rae.es\/l%C3%ADmite\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/dle.rae.es\/l%C3%ADmite<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-medium-font-size\">Real Academia Espa\u00f1ola (s\/f). L\u00edmite. Diccionario Panhisp\u00e1nico del espa\u00f1ol jur\u00eddico. <a href=\"https:\/\/dpej.rae.es\/lema\/l%C3%ADmite\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/dpej.rae.es\/lema\/l%C3%ADmite<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-ast-global-color-5-color has-ast-global-color-1-background-color has-text-color has-background has-medium-font-size\"><strong>Las opiniones expresadas en este documento son de exclusiva responsabilidad de los autores y no reflejan necesariamente una posici\u00f3n del Gobierno Aut\u00f3nomo Municipal de La Paz.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00cdMITE Por: Javier Gustavo P\u00e9rez Mendieta \u2013 Unidad de Investigaci\u00f3n y Pol\u00edticas Municipales Claudino Concha (2009, Citado en Aros, 2011) conceptualiza al l\u00edmite aplicado a diversos contextos: \u201cse refiere a la l\u00ednea visible o mental que se\u00f1ala el fin de alguna situaci\u00f3n y el alcance espacial de ella, sea \u00e9sta pol\u00edtica, cultural, social, econ\u00f3mica, tecnol\u00f3gica, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/2024\/05\/08\/limite\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">L\u00cdMITE<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2246,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[204,256,255],"class_list":["post-2244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conceptualizaciones","tag-division","tag-frontera","tag-linea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2244"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2497,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions\/2497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lapaz.bo\/smp\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}