AMUN/2-06-23 Bailar para pedir salud, agradecer los favores concedidos, ser mejor que la otra fraternidad o reivindicar los derechos sociales de una determinada población, son las motivaciones que mueven a los fraternos a bailar en la Festividad del Señor Jesús del Gran Poder que se realiza todos los años en la ciudad de La Paz y que representa la economía naranja más grande. “¿Cómo demuestra el bailarín su fe al Tata del Gran Poder?, bailando. Por ejemplo mucha gente lo demuestra bailando morenada, otros bailando diablada, kullawada, llamerada. Esto va ligado con la danza”, afirmó el presidente de la Asociación de Bordadores (Amaba), Jorge Quisbert, en el documental del Gran Poder, elaborado por la Alcaldía de La Paz y presentado esta semana. Existen muchas historias de personas que pidieron “al Tata” o Señor Jesús del Gran Poder, salud para su familia. “Muchos bailamos por la fe que le tenemos al Tata. Vienen muchas personas que tienen una historia de vida, que bailan por el simple aspecto de que piden un deseo al Tata”, aseguró Alan Bautista, danzante de la fraternidad Eucaliptus del Gran Poder. Para motivar el contacto de los feligreses con el Señor Jesús del Gran Poder, en el santuario de la zona del mismo nombre se realizan al menos cinco misas al año y donde participan todas las fraternidades, dijo el rector del Santuario, Marcelo Ramírez. Además, dijo que una semana antes de la entrada, los bailarines de las 75 fraternidades también participan en la Promesa al “Tata del Gran Poder”, antes conocida como convite o preentrada. La promesa es una procesión, donde no se camina, se baila y de esa manera se convierte en un sincretismo cultural y religioso, donde se prioriza la fe y devoción. “Renuevan su promesa devocional al Tata. Han ido adaptando las danzas folklóricas para que vean procesionales. Entonces, son danzas de devoción procesional, las procesiones que antes se hacían caminando ahora ellos la hacen bailando”, explicó el religioso. Al respecto, el productor y presentador del programa folklorista Los Principales, Fernando Espinoza, que bailó en esta entrada, dijo que los fraternos participan en las misas y ahí piden favores al Tata del Gran Poder, luego bailan para agradecer. “Ese es el momento de pedir y luego después ya bailas, pero para agradecerle, pero para pedir tienes que estar en la iglesia”, remarcó. La dinámica de pedir ayuda y bailar en agradecimiento, es un “ayni”, afirmó el historiador y fundador de la Fraternidad Llamerada San Andrés, Fernando Cajías. “Lo que sucede es un ayni. Te tengo devoción, te lo bailo, pero ayúdame”, expuso. Por otra parte, otra motivación para participar en las diferentes fraternidades y que está unida a la devoción, es la competencia y el reto de ser mejor que el otro grupo de danzarines. “La entrada se vuelve también competitiva, es decir, se baila por fe, se baila por todas esas cuestiones que hemos visto, pero también es una competencia”, señaló el fundador de la Llamerada San Andrés. Lucha por las reivindicaciones La fiesta del Gran Poder también motivó a activistas a reivindicar algunos derechos sociales, como ingresar al Centro de la ciudad de La Paz a bailar, ya que las actividades folklóricas en la Colonia y el Siglo XIX se realizaban el barrio de Ch’ijini (lugar de pastos), que era considerada un área rural. En ese mismo siglo con la formación de haciendas se convirtió en una zona mestiza, pero con una fuerte tradición aymara, contó Cajías. Para el gestor cultural, activista por los Derechos Humanos, David Aruquipa, Al gran poder no es sólo una fiesta religiosa, sino un lugar donde se produjeron varias reivindicaciones sociales, desde el derecho a realizar la festividad dentro de la ciudad de La Paz hasta la participación de sectores poblacionales excluidos, como campesinos, comerciantes, mujeres y LGTB. “Las luchas de campesinos, migrantes, comerciantes del lugar, LGBT (lesbianas, gais, bisexuales, transgénero y transexuales), en mujeres mismas que por situaciones de género o clase, discriminación, no eran parte de las fiestas”, recordó el activista. Inicialmente, la fiesta se realizará en el barrio de Ch’ijini, que estaba fuera de la ciudad de La Paz, pero por la lucha social se logró que la fiesta cultural y religiosa llegue al centro de la urbe paceña. “Ahora no nos entendemos sin el Gran Poder”, señaló Aruquipa. Existía “mucho racismo. No dejaban entrar, decían el indio, todo era indio, indio. La entrada del Gran Poder, me parece con (el ex presidente Hugo) Banzer, se entró hasta más o menos hasta El Prado”, manifestó Jorge Quisbert. Cajías agregó que en 1975 se logró que la fiesta rompa “la frontera barrial, cruce el (río) Choqueyapu y llegue al Prado”, tras las gestiones que efectuó desde un año antes la Asociación de Conjuntos del Gran Poder. De esta manera, la Festividad del Señor Jesús del Gran Poder dejó de ser parte de la identidad de un barrio, del sector Oeste de la ciudad, para convertirse en la fiesta de “toda la ciudad de La Paz”, remarcó el historiador paceño. Luego, la Alcaldía paceña declaró la festividad como Patrimonio de La Paz, motivado por la intervención de la Chola paceña, personaje “que no hay en ninguna otra parte del mundo”. La entrada del Gran Poder, denominada también la Fiesta Mayor de los Andes, dinamiza la economía paceña, ya que genera empleos y actividad comercial en distintosrubros. En 2022, según cálculos municipales generó un movimiento económico de al menos 120 millones de dólares, desde el inicio de las actividades hasta la entrada. Esta actividad forma parte de la economía naranja, afirmó el alcalde Iván Arias, en el documental. Cajías destacó que el Gran Poder no es solo “la fe religiosa, sino el poder socioeconómico que está detrás y se observa en los pasantes, en las recepciones, en los trajes”, manifestó. “El Gran Poder abre muchas puertas, el Gran Poder dar mucho trabajo a nuestra gente”, dijo la preste mayor Angélica Álvarez, al referirse al trabajo que se genera este fiesta para los peinadores maquilladores, banda,

AMUN/2-06-23 La Alcaldía de La Paz informó que 61 cámaras de video, instaladas en el macrodistrito Max Paredes, se encuentran habilitadas para el monitoreo y vigilancia del recorrido y sectores adyacentes a la Experiencia del Gran Poder para alertar a la Policía Nacional sobre la presencia de infractores a las normas y disminuir los riesgos durante el evento.  “En el recorrido del Gran Poder tenemos 30 cámaras y 31 cámaras en sectores adyacentes haciendo un total de 61 cámaras que se encuentran en pleno funcionamiento. De acuerdo a la ley 264, el monitoreo corresponde a los efectivos de la Policía Boliviana desde su Centro de Control y para este objetivo se han realizado reuniones de coordinación con personal de Bol-110 para los trabajos de vigilancia”, informó el director interino de Seguridad Ciudadana, Julio Espinoza. Según el funcionario edil personal técnico de la Dirección de Seguridad Ciudadana estuvo realizando los trabajos previos relacionados con el mantenimiento preventivo y la limpieza de los dispositivos de vigilancia a fin de que éstos puedan cumplir con su objetivo. “Se han realizado trabajos de tendido y fusión de fibra óptica, cambio de estabilizadores, limpieza de servo motor para la rotación en una cámara y en algunos casos el reseteo de algunos dispositivos a fin de lograr una imagen nítida”, señaló Espinoza. Reiteró que se dispuso una considerable cantidad de guardias municipales y funcionarios ediles que serán desplegados a lo largo del recorrido de la “Experiencia Gran Poder” para realizar los controles relacionados con el expendio de bebidas alcohólicas, puestos de venta no autorizados y la posible remisión de menores de edad extraviados. “Tenemos cuatro turnos para los operativos. Se han enviado notas a la Policía Boliviana para que puedan apoyarnos en las tareas de “barrido” (desalojo de personas y comerciantes luego del ingreso de la última fraternidad). Para esta tarea contamos con personal de la Guardia Municipal y un número considerable de funcionarios municipales de distintas unidades organizacionales”, aseveró.    Recomendó a la población evitar el exceso en el consumo de bebidas alcohólicas, proteger a los menores de edad y disfrutar sanamente de la “Experiencia Gran Poder”. “Pedimos a la población en general evitar el consumo excesivo de bebidas alcohólicas, en lo posible evitar llevar a menores de edad y disfrutar sanamente de esta manifestación folklórica”, finalizó. /// La entrada 61 cámaras harán vigilancia en la ruta de la entrada y calles adyacentes a la Experiencia Gran Poder se publicó primero en Agencia Municipal de Noticias.

AMUN/2-06-23 Sombreros en color plomo plata y avellano con copa baja y ala plana para mujeres y para los hombres la moda de los ’80, el tradicional petetero, son la tendencia para este Gran Poder que se realizará este sábado. A horas de la festividad los sombrereros ultiman detalles para su entrega este viernes. “Las copas bajas, en forma de borsalino, con la ala plana y abierta, son la novedad de este año para mujeres; los colores que están saliendo más son el avellano y plomo plata, también el plomo cenizo, canela, azul y cartón”, indicó la propietaria de Sombrerería Sánchez, Ely Rivas, quien hacen 24 años trabaja en este rubro. Para el Gran Poder fabricó más de 700 sombreros. En tanto, la tendencia de sombreros clásicos volvió para los hombres, aquellos de los años ’70 u ’80, estilo petetero o bombín, aseguraron el propietario de Sombreros Ideal, Ronald Tarqui, y Gerónimo Limachi, dueño de Sombrerería Cisne, con 20 y 15 años de experiencia en el rubro, respectivamente. “Han vuelto los modelos clásicos, casi de los años ’70, ’80, me refiero a modelos tipo petetero de ala corta ya sea con punta baja o barquillado, tipo bombín también, son modelos clásicos que volvieron prácticamente, también los clientes son los que dan la combinación de los colores”, explicó Tarqui, quien trabajó para Los Intocables, Rosas de Viacha y bloques del Gran Poder. Hace un mes Limachi empezó a elaborar sombreros para cholas paceñas y cholitas, para él se siente la llegada de la Fiesta Mayor de Los Andes. “El Gran Poder sí genera movimiento económico, ahora se está reactivando la economía de a poco para todos, para el que vende una aguja hasta para empresas”, indicó. Ely Rivas coincide en que la economía mejoró parta los artesanos y sombrereros, “pero ya no es como antes”, afirmó, “antes había más movimiento cerca del Gran Poder, desde que llegó la pandemia hasta ahora no es igual, pero a comparación del año pasado hay algo de mejora”, aseguró. Ella emplea a trabajadores de talleres para la elaboración de sombreros. Los sombrereros trabajan en su mayoría para bloques tanto de varones como de mujeres, pero son más los pedidos de los hombres ya que deciden uniformarse. Si bien el trabajo llegó junto a la festividad, también la demanda de material, donde vieron carencia del mismo, lo que nos les permitió satisfacer la demanda del mercado. “No sé si las fabricas dejaron de producir o están mandando más al exterior que al mercado nacional, pero nos hemos visto desventajados, no se pudo satisfacer al cliente por la falta de material, como el filtro de lana de oveja. No hemos podido cumplir con nuestros clientes”, lamentó Tarqui y los otros dos sombrereros. Dependiendo de la cantidad de trabajadores y el clima se puede elaborar cincos sombreros por semana, el costo de los mimos oscila entre 80 bolivianos hasta 150. Entre algunos detalles que también están de moda para esta gestión son los respiradores dorados y plateados. /// La entrada Tendencia en sombreros del Gran Poder: vuelven en plomo y avellano, copa baja y ala plana se publicó primero en Agencia Municipal de Noticias.

AMUN /1-06-23 La Alcaldía de La Paz, a través de la Dirección de Competitividad e Inversiones y el Instituto de la Juventud, lanzó este jueves el programa Escuela de Liderazgo y Empleabilidad que incluye  bolsa de empleo juvenil que fortalecerá las competencias de los jóvenes del municipio para su inserción laboral. “Estamos muy contentos de lanzar este programa de liderazgo, una escuela de liderazgo y de inserción laboral para todos los jóvenes del municipio, esta alianza entre la secretarías es un trabajo conjunto y va a ser dirigido a potenciar las habilidades de los jóvenes, con el fin de mejorar sus capacidades en liderazgo y colaborar en la inserción laboral al mercado”, manifestó la secretaria municipal de Desarrollo Económico, Mónica Chuquimia. Para acceder al programa Escuela de Liderazgo y Empleabilidad, el postulante debe tener entre 15 y 30 años de edad, además de estar desempleado, subempleado o inactivo y, sobre todo, tener el compromiso para iniciar y culminar la formación. Los jóvenes para mejorar sus habilidades recibirán capacitaciones y a su conclusión recibirán las certificaciones correspondientes por parte de la Escuela de Liderazgo y Empleabilidad. La secretaria municipal de Educación y Desarrollo Social, Amparo Morales, destacó el trabajo conjunto entre las secretarías y los aliados estratégicos que brindan su cooperación para  la inserción laboral de jóvenes. “El Instituto de la Juventud que es parte de la Secretaría de Educación y Desarrollo Social ha podido realizar y coordinar este trabajo, con el área de empleabilidad que tiene la Secretaría de Desarrollo Económico y con aliados estratégicos que han solicitado darnos el apoyo para hacer una reinserción laboral para los jóvenes, y que mejor manera de hacer un trabajo conjunto con aliados que dan su cooperación al municipio”. Chuquimia explicó que la Bolsa de Empleo será ejecutada por su Secretaría y la Escuela de Liderazgo por la Secretaría Municipal de Educación y Desarrollo Social. “Como Secretaría vamos a estar a cargo de la Bolsa de Empleo y la Secretaría de Educación y Desarrollo Social va a estar liderando la escuela de liderazgo que va a tener una propuesta innovadora para el municipio paceño”. El coordinador del Instituto de la Juventud de la SMEDS, Álvaro del Castillo, informó que para lanzar el programa se identificaron tres ejes para elaborar el plan de trabajo. “Hemos identificado que este programa tendría que tener tres ejes, el de ofertantes de empleo, que son los empresarios e instituciones públicas; los demandantes de empleo que somos jóvenes con o sin trabajo, con las incapacidades; y la formación que es fundamental, entonces en base a esos tres ejes es que hemos lanzado este plan de trabajo”. El plan busca fortalecer y reforzar las habilidades básicas y las competencias laborales de jóvenes entre 15 y 30 años de la ciudad de La Paz, para que puedan acceder al mercado laboral y que respondan con mayor eficiencia. Boris Cortes Morales de Save The Children reveló datos de la precariedad laboral de jóvenes en el país. “Estaba revisando un informe sobre lo que es la precariedad laboral y realmente los datos que refleja este estudio, un estudio bastante serio realmente son alarmantes, jóvenes entre 15 y 24 años, el 90% tiene un trabajo considerado precario, es decir que nueve de cada 10 jóvenes, carecen de seguridad en el empleo, no tienen contratos, en general cobran salarios que está por debajo del mínimo nacional”. “La situación es dramática y justamente ante esta situación dramática, es precisamente que la colaboración de diferentes actores públicos, privados, academia y empresarios es sumamente importante, debemos de revertir esta información”, precisó Cortes. El Centro de Jóvenes y Empleo ubicado en el Pasaje Núñez del Prado es un espacio donde se registra e identifican las capacidades y análisis de vulnerabilidad de cada postulante y se brinda orientación vocacional, lo que permitirá al interesado elaborar su hoja de vida y carta de presentación. El proyecto cuenta con el apoyo de Save The Children, Visión Mundial, CEMSE, Fundación Munasim Kullakita, Pastoral Social Caritas Bolivia y Fundación Se Familia como alianzas empresariales, que apoyan con la intermediación laboral, para que cada joven pueda obtener un empleo digno. /// Autoridades municipales y organizaciones que apoyan el programa Escuela de Liderazgo y Empleabilidad. Foto: AMUN La entrada Alcaldía lanza programa Escuela de Liderazgo y Empleabilidad que incluye bolsa de empleo juvenil se publicó primero en Agencia Municipal de Noticias.

AMUN / 1-06-23 Por el fuerte frío reinante se adelantó la noche de este jueves la apertura del refugio de invierno en la Terminal de Buses La Paz. 150 personas, entre mujeres, niños y de la tercera edad, pernoctarán en ambientes separados hasta el último día de julio. Podrán ingresar entre las 19:00 y 21:00. Antes de abandonar las instalaciones, de 06:00 a 08:00, recibirán desayuno. “La capacidad es para 150 personas, entre niños, personas mayores, mujeres y hombres; pernoctarán en ambientes separados, pero hay reglas que tienen que cumplir, por ejemplo, una persona que está ebria no puede entrar, no pueden entrar y salir a cualquier hora, hay una hora para descansar y otra hora para levantarse”, sostuvo el alcalde Iván Arias, quien participó de la apertura del espacio municipal. El burgomaestre informó que el refugio de invierno funcionará por dos meses y atenderá a personas en situación vulnerable, a quienes se les brindará un lugar para dormir, comer y tomar bebidas calientes. “El albergue va a funcionar dos meses, desde el 1 de junio hasta el 30 de julio”. Arias anunció que las personas que presenten alguna enfermedad respiratoria recibirán atención médica. El alcalde de La Paz recordó que en días pasados se observó a gente pernoctando en vía pública y tapados con plásticos. “Esa es la razón por la que hemos adelantado la apertura, porque realmente las condiciones en las que pernoctaban por las noches eran muy duras y ahora aquí tienen un cobijo y comida caliente”. La secretaría municipal de Educación y Desarrollo Social, Amparo Morales, pidió cuidar el espacio, a los niños y a los adultos mayores. “Nosotros queremos abrir un año más el refugio, para que ustedes puedan estar protegidos en este tiempo de frío, queremos que cuiden el espacio que les vamos a facilitar”. Morales insistió que no podrán ingresar personas en estado de ebriedad ni podrán salir después de las 21:00. “Les pedimos a los varones que no vengan, por favor, en estado de ebriedad; para protegerlos, les vamos a apoyar con alimentación, con una cenita, desayuno en la mañana para que puedan ir a trabajar y estén en mejores condiciones”. El alcalde Arias agradeció a la Universidad Los Andes, Femar, al Ejército de Salvación y a miles de personas que hacen llegar su solidaridad en alimentos y ropa. Las Cebras alegraron la noche a los niños. “La alimentación de la mañana y la noche está asegurada. Es impresionante la solidaridad, a veces estas cosas mueven más que 20 mil palabras, esta gente es la más desposeída del país y necesita nuestra solidaridad. La lucha contra la pobreza es una lucha constante”. El rector de la Universidad de Los Andes, Hugo Enrique Montaño, aplaudió que jóvenes de primer semestre tengan un espíritu de solidaridad con su prójimo. “La Universidad apoya a las señoras del norte de Potosí, con una pequeña donación de ropa para que puedan estar más abrigaditas, ha sido una iniciativa de los alumnos de la universidad, y lo que más me gusta son los alumnos del primer semestre, eso quiere decir que desde el inicio están entrando con un corazón abierto”. /// El alcalde Arias en la apertura del refugio de invierno para personas vulnerables. Foto: AMUN La entrada Adelantan apertura del refugio de invierno en Terminal de Buses para acoger a 150 personas se publicó primero en Agencia Municipal de Noticias.