La Alcaldía paceña demanda que se reconozca al tradicional personaje como parte del Carnaval boliviano y patrimonio cultural de la ciudad paceña.
AMUN / 10-11-2025
Tras la difusión de imágenes de la “Presentación Oficial de la Virgen María de la Candelaria 2026”, en la ciudad de Puno de Perú, donde se manipuló la imagen del Pepino como si fuera una expresión cultural peruana, la Secretaría Municipal de Culturas de la Alcaldía paceña emitió un pronunciamiento exigiendo respeto y reconocimiento al personaje como parte del Carnaval boliviano.
“El Pepino es un ícono del carnaval paceño que representa la alegría, desenfreno, transgresión, fiesta, juego y comedia. Es patrimonio de todos los bolivianos”, establece el comunicado oficial publicado la tarde de este lunes. El documento recuerda además que el personaje fue declarado Personaje Tradicional del Carnaval Paceño mediante la Ley Municipal Autonómica N° 117/2015, que lo reconoce como parte fundamental de la ritualidad andina y la identidad festiva de La Paz.

La Alcaldía advirtió que el uso de su imagen fuera de contexto constituye una falta de respeto a la memoria cultural paceña y boliviana. “Si se usa la imagen del personaje del Pepino, se lo debe respetar y reconocer como personaje del Carnaval boliviano”, enfatiza el pronunciamiento difundido en redes sociales oficiales.
En respuesta a la controversia, el alcalde Iván Arias expresó su indignación y llamó a defender la identidad cultural de la ciudad.
“(…)Y que no nos roben, ya es el colmo. El Pepino también ahora nos queremos robar. Hay que hacer una representación porque ya es el colmo, Que nos quieran robar toda nuestra cultura, nuestras vestimentas, nuestros bailes, nuestros personajes”, manifestó la autoridad.
El Gobierno Municipal recordó que La Paz ostenta el título de Capital Iberoamericana de las Culturas 2025 y que el Pepino es parte viva de esa herencia que trasciende generaciones.
Dato:
El Pepino fue creado a principios del siglo XX, inspirado en los payasos, bufones y el personaje europeo del Pierrot, y que su vestimenta —de dos piezas con colores contrapuestos y una máscara de expresión jocosa— forma parte de una tradición arraigada en la ritualidad andina. Fue registrado desde 1900 en las entradas populares del carnaval paceño.
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